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传统文化与语文教学的融合

发布日期:2019-3-24 21:05:33  作者:奚蔚燕  点击数:136

传统文化与语文教学的融合

   3月23——24日两天,在站前路小学云飞校区聆听小学“诗意语文”主题教学课及讲座。对课梳理,可分两类:古诗词教学及小学“红楼启蒙”课程。

   纵观七节课,都是在主题中纵横教学,纵有边界,横有重难点,体现着教师对语文的深刻理解,对教材的解读、重构理念。最受益匪浅的是王崧舟老师、肖绍国老师和郭学萍老师,网名长辫子老师,带来的课例及教学指导思想。

   王崧舟老师执教的《爱莲说》,是七年级下册第16课。王老师教什么?教“莲的意象——君子”,作者笔下对莲的描写,实则就是写君子的品格,“烘云托月,莲花品行独敬爱;借物喻人,君子美德永传承”,看此板书,课是否就像思品课,非也,此课是一节有浓浓语文味的,传统文化深度融合进语文课堂的精彩语文课。

   在80分钟的时间里,王老师是如何教学生学的?

   首先,明意象。王老师将文中涉及的菊花、牡丹,在古诗歌的浩瀚篇章中,选择了晋,陶渊明独爱菊的诗句:

1酒能祛百虑,菊为制颓龄。《九日闲居其二》(饮酒,能去除各种烦恼;食菊,能延缓生命衰老。)

2.芳菊开林耀,青松冠岩列。《和郭主簿诗其二》(山林中,盛开的菊花傲然夺目;山岩上,苍翠的青松巍然挺立。

3.采菊东篱下,悠然见南山。《饮酒其五》(东篱下,采撷我的菊花;悠然间,南山在我眼前。

  在王老师诗意语言的引导下,菊花有了象征——隐逸。

  再朗读唐人写牡丹的诗句,体会诗句含义:

1.    惟有牡丹真国色,花开时节动京城。——唐,刘禹锡《赏牡丹》

2.    花开花落二十日,一城之人皆若狂。——唐白居易《牡丹芳》

3.    何人不爱牡丹花,占断城中好物华。——唐徐凝《牡丹》

  在王老师的追问引读及补充“……种以求利,一本有值数万者”,牡丹象征——富贵。

有了这些铺垫,课文写菊、写牡丹的句子,学生就很好理解了。

  王老师让学生先按自己的节奏朗读,然后用“—=﹏”分别划出写菊花、牡丹、莲花的句子,为什么写菊花、牡丹,“烘云托月”就是衬托,但记下“烘云托月”就是有文化。

  王老师引导学生由“莲”的文字到“莲”的意象,设计了两个练习,首先从哪几方面写莲花的特性,再引导思考“莲叶、莲蓬、莲藕、莲子”作用,为什么都不写,独写莲花?莲的意象——君子的品质,周敦颐是否真的写莲,他写的是君子的品格,完成第二题,君子的品格与莲的文字对应,这种写法就是借物喻人,托物言志。接着王老师很巧妙地用三个周敦颐的故事拓展阅读,让学生了解不同年龄的周敦颐,君子品格,有层次地铺垫引导了背诵。

  最后升华主题:《爱莲说》出自周敦颐笔下,又成了中华民族的象征,学生诵读文中写莲的诗句(诗的格式),引出周树人、周恩来,都是周敦颐的第31、第32代孙,读诗句,这就是文化的传承。

  观整堂课,王老师不仅重视语文的学习习惯,如写字“头正、肩平、腰挺、足安”,也关注言语积累、表达,课中有练习、朗读、背诵及表达。课中有个细节,了解作者——周敦颐:学生预习了,查找了资料。一小女孩将整段文字读了一遍,王老师说“请把资料翻转,你记住了什么?有1说1”,小女孩说了三点。王老师教学生简单介绍:哪里人?湖南人;这个学派叫什么?宋明理学;做过官,老百姓怎样评价他?清正廉洁,爱民如子。王老师教了怎样对收集的资料整理,教了语文学习的能力,学生学得扎实,丰富。

  丰富的课程源于王老师的文化底蕴,源于王老师对语文的理解,源于王老师对汉语言文字的敬畏、热爱、领悟,用他讲座四句话概括:1.汉字是传统文化与语文教学深度融合的支点。2.课文是传统文化和语文教学深度融合的渡口。3.重构是传统文化和语文教学深度融合的关键。4.内化是传统文化和语文教学深度融合的旨归。

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